Nanette, the Netflix special from Australian comedian Hannah Gadsby, landed on the streaming service well over a month ago. However, in the six weeks since the special first dropped, the conversation around it has only increased—and by now, the special has established itself as a sleeper phenomenon. Dealing openly with the sexism, homophobia, and assaults Gadsby has dealt with in her own life, Nanette quickly became the title most frequently preceded by "Have you seen…" during the typically quiet months of June and July. And in the process, it completely upended what a comedy special could be in the process.
Brené Brown studies human connection -- our ability to empathize, belong, love. In a poignant, funny talk, she shares a deep insight from her research, one that sent her on a personal quest to know herself as well as to understand humanity.
Our lives, our cultures, are composed of many overlapping stories. Novelist Chimamanda Adichie tells the story of how she found her authentic cultural voice -- and warns that if we hear only a single story about another person or country, we risk a critical misunderstanding.
INCLUSIVITY CORNER
Online archive for sources of inspiration around inclusivity and diversity
INCLUSIVITY CORNER
Our lives, our cultures, are composed of many overlapping stories. Novelist Chimamanda Adichie tells the story of how she found her authentic cultural voice -- and warns that if we hear only a single story about another person or country, we risk a critical misunderstanding.
In 'De eenhoorn en de mannentraan' onderzoekt documentairemaker Apollonia Duijster haar beeld van mannen. Door jongens te laten praten over hun gevoelens en hoe ze die uiten, probeert ze te ontdekken of haar beeld klopt. Behalve leeftijdsgenoten, vraagt ze ook haar eigen vader of hij weet waarom ze zo graag wil dat mannen zich kwetsbaar opstellen. Heeft dat misschien te maken met zijn persoonlijkheid?
De diamant van Banjarmasin in het Rijksmuseum, de krissen uit de collecties van het Tropenmuseum of de wajangpoppen en wapens in Museum Volkenkunde. – dit zijn kunstwerken afkomstig uit Indonesië. Maar hoe zijn deze hier terecht gekomen? Zijn ze aangekocht, gespaard, geschonken, of gestolen tijdens de koloniale periode?
Horen ze inmiddels bij het Nederlands erfgoed? Of moeten de kunstobjecten terug naar Indonesië? En kunnen ze in Indonesië op de juiste manier geconserveerd worden? In de jaren '70 stelde Indonesië een wenslijst op met 10.000 objecten die het land terug wil, maar de Nederlandse overheid heeft hier nauwelijks gehoor aan gegeven. Veel van de objecten op deze lijst worden tentoongesteld in nationale musea of zijn in Nederlandse collecties opgeslagen.